قتلوه قتلهم الله ألم يكن شفاء العي السؤال
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد القدوس بن الحجاجثقة
←حدثنا
عبد الرحمن بن عمرو بن يحمدثقة مأمون
←ان
عطاء بن أسلمثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
←سمع
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ ، قَالَ : بَلَغَنِي أَنَّ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ ، قَالَ إِنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يُخْبِرُ أَنَّ رَجُلًا أَصَابَهُ جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ أَصَابَهُ احْتِلَامٌ ، فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ ، فَمَاتَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ ، فَقَالَ : قَتَلُوهُ قَتَلَهُمْ اللَّهُ ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءَ الْعِيِّ السُّؤَالُ.
النص من مسند أحمد — حديث 3056
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود337 · حسن
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه572 · صحيح
مسند أحمد3056 · صحيح · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي98 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 337)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 572 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَلَمْ (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 3056 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 98 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.