يأتي على الناس زمان يأكلون فيه الربا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3331)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 4455 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا أَكَلَ الرِّبَا»، ولا ذكر فيه لـ: لَيَأْتِيَنَّ؛ ويوافقه في: «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ» (المشترك ٤٦٪)
• سنن ابن ماجه 2278 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٧٪)
• مسند أحمد 10410 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «لَا يَبْقَى أَحَدٌ إِلَّا أَكَلَ الرِّبَا»، ولا ذكر فيه لـ: لَيَأْتِيَنَّ؛ ويوافقه في: «لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ» (المشترك ٣٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.