يا معشر التجار إن هذا البيع يحضره اللغو والأيمان…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
حبيب بن قيس بن دينارمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة فقيه جليل
←عن
شقيق بن سلمةمخضرم
←عن
قيس بن أبي غرزة بن عميرصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، قَالَ : كُنَّا نَبِيعُ الرَّقِيقَ فِي السُّوقِ ، وَكُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ ، فَسَمَّانَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِأَحْسَنَ مِمَّا سَمَّيْنَا بِهِ أَنْفُسَنَا ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْأَيْمَانُ ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ.
النص من مسند أحمد — حديث 16138
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3326 · صحيح
جامع الترمذي1208 · صحيح
سنن النسائي3798 · صحيح
سنن ابن ماجه2145 · صحيح
مسند أحمد16138 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3326)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1208 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اللَّغْوُ، الْحَلِفُ (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 3798 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اللَّغْوُ (المشترك ٨٣٪)
- سنن ابن ماجه 2145 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 16138 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْحَلِفُ (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.