إن الصعيد الطيب وضوء المسلم وإن لم يجد الماء…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 332)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 124 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: وَلَوْ؛ ويوافقه في: «الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَلَوْ إِلَى…» (المشترك ٦٠٪)
• سنن النسائي 322 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «فَإِذَا وَجَدْتَ الْمَاءَ فَأَمِسَّهُ جِلْدَكَ فَإِنَّ ذَلِكَ…»، ولا ذكر فيه لـ: وَلَوْ؛ ويوافقه في: «الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَلَوْ إِلَى…» (المشترك ٤٧٪)
• مسند أحمد 21568 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: وَلَوْ؛ ويوافقه في: «الصَّعِيدُ الطَّيِّبُ وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَلَوْ إِلَى…» (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.