كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
قبول محدود
ضعيف — خارج الصحيحينثقة منخفضة
تفصيل المؤشرات ↓

مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام حدثنا مخلد بن…

سنن أبي داود · 3293 المرجع: أبو داود 3293
درجة الحديث في الكتاب: ضعيف (تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة: مخلد بن خالد بن يزيدثقة ←حدثنا عبد الرزاق بن همام بن نافعتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ ←حدثنا عبد الملك بن عبد العزيز بن جريجمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ←قال يحيى بن سعيد بن قيس بن عمروثقة ثبت ←اخبرني عبيد الله بن زحرصدوق يخطئ ←ان جعثل بن هاعان بن عمرو بن اليثوبصدوق حسن الحديث ← عبد الله بن مالك بن أبي الأسحمثقة ← عقبة بن عامر الجهنيصحابي

النص

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ : أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ أَخْبَرَهُ ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ ﷺ : عَنْ أُخْتٍ لَهُ ، نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ حَافِيَةً غَيْرَ مُخْتَمِرَةٍ ، فَقَالَ : مُرُوهَا فَلْتَخْتَمِرْ ، وَلْتَرْكَبْ ، وَلْتَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : كَتَبَ إِلَيَّ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، أَخْبَرَنِي /25 عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ مَوْلًى لِبَنِي ضَمْرَةَ ، وَكَانَ أَيَّمَا رَجُلٍ ، أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الرُّعَيْنِيَّ أَخْبَرَهُ ، بِإِسْنَادِ يَحْيَى وَمَعْنَاهُ.

النص من سنن أبي داود — حديث 3293

في الكتب التسعة (4 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3293 · ضعيف · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3815 · ضعيف
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد17306 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1609 · بلا حكم

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3293)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • سنن النسائي 3815 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُرُوهَا (المشترك ٨٣٪)
  • مسند أحمد 17306 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُرُوهَا (المشترك ٨٣٪)
  • سنن الدارمي 1609 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُرُوهَا (المشترك ٨٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالموضوع من الفرع نفسه في شجرة الموضوعات

بالصحابي من مرويات عقبة بن عامر الجهني

كل مروياته
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث