ائتني بها فأتيته بها…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3283)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 3653 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَجِئْتُ، السَّمَاءِ (المشترك ٧١٪)
• مسند أحمد 19466 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ائْتِنِي بِهَا، قَالَ، فَجِئْتُ بِهَا، قَالَ، أَيْنَ…»؛ والمشترك ألفاظ: أَعْتِقْهَا، مُؤْمِنَةٌ (المشترك ٢٩٪)
• موطأ مالك 1572 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: السَّمَاءِ، أَنَا، أَنْتَ، أَعْتِقْهَا (المشترك ٥٧٪)
• سنن الدارمي 1622 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ائْتِنِي بِهَا، قَالَ، فَجِئْتُ بِهَا، قَالَ، أَيْنَ…»؛ والمشترك ألفاظ: أَعْتِقْهَا، مُؤْمِنَةٌ (المشترك ٢٩٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.