لا أصلي عليه

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3185)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 1964 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَدْ مَاتَ، قَالَ، وَمَا يُدْرِيكَ، قَالَ، أَنَا…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: أَنَا، أُصَلِّيَ (المشترك ٧٪)
• مسند أحمد 20848 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَدْ مَاتَ، قَالَ، وَمَا يُدْرِيكَ، قَالَ، أَنَا…» وجملتين أخريين؛ والمشترك ألفاظ: أُصَلِّيَ (المشترك ٣٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.