الراكب خلف الجنازة والماشي أمامها قريبا عن يمينها أو…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسمثقة ثبت
←حدثنا
مبارك بن فضالة بن عبد الرحمنمدلّس (المرتبة الثالثة)صدوق يدلس ويسوي
←اخبرني
زياد بن جبير بن حية بن مسعودثقة
←اخبرني
جبير بن حية بن مسعود بن معتبثقة
←عن
مغيرة بن شعبة بن أبي عامرصحابي
النص
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ جُبَيْرٍ ، أَخْبَرَنِي أَبِي ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجِنَازَةِ ، وَالْمَاشِي أَمَامَهَا قَرِيبًا عَنْ يَمِينِهَا ، أَوْ عَنْ يَسَارِهَا ، وَالسِّقْطُ يُصَلَّى عَلَيْهِ ، وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ.
النص من مسند أحمد — حديث 18174
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3180 · صحيح
جامع الترمذي1031 · حسن صحيح
سنن النسائي1942 · حسن
سنن ابن ماجه1481 · حسن
مسند أحمد18174 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3180)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1031 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ»، ولا ذكر فيه لـ: يَسِيرُ؛ ويوافقه في: «الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ» (المشترك ٣٨٪)
- سنن النسائي 1942 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ»، ولا ذكر فيه لـ: يَسِيرُ؛ ويوافقه في: «الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ» (المشترك ٣٨٪)
- سنن ابن ماجه 1481 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَيُدْعَى لِوَالِدَيْهِ بِالْمَغْفِرَةِ وَالرَّحْمَةِ»، ولا ذكر فيه لـ: يَسِيرُ؛ ويوافقه في: «الرَّاكِبُ يَسِيرُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ» (المشترك ٣٨٪)
- مسند أحمد 18174 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَسِيرُ (المشترك ٨٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.