قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم عثمان بن…
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
علي بن محمد بن إسحاق بن أبي شدادثقة
←حدثنا
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
عاصم بن عبيد الله بن عاصمضعيف الحديث
←عن
قاسم بن محمد بن أبي بكرثقة أفضل أهل زمانه
←عن
عائشة بنت أبي بكرأم المؤمنين — صحابية
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَا : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قَبَّلَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺعُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى دُمُوعِهِ تَسِيلُ عَلَى خَدَّيْهِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1456
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3163 · صحيح
جامع الترمذي989 · حسن صحيح
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1456 · ضعيف · المعروض
مسند أحمد25712 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3163)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 989 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «حتَّى رَأَيْتُ الدُّمُوعَ تَسِيلُ»، ولا ذكر فيه لـ: يُقَبِّلُ؛ ويوافقه في: «يُقَبِّلُ عُثْمَانَ بْنَ مَظْعُونٍ وَهُوَ مَيِّتٌ» (المشترك ٤٣٪)
- سنن ابن ماجه 1456 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يُقَبِّلُ، رَأَيْتُ (المشترك ٧١٪)
- مسند أحمد 25712 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.