من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3162)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 1463 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَمَلَهُ، لْيَتَوَضَّأْ (المشترك ٦٠٪)
• مسند أحمد 9862 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 18146 — عن المغيرة بن شعبة الثقفي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: حَمَلَهُ، لْيَتَوَضَّأْ (المشترك ٦٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.