أطيب الطيب المسك
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمود بن غيلانثقة
←حدثنا
شبابة بن سوارصدوق حسن الحديث
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
خليد بن جعفر بن طريفثقة
←سمع
منذر بن مالك بن قطعةثقة
←عن
أبو سعيد سعد بن مالك بن سنان الخدريصحابي
النص
أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، قال : حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، وَشَبَابَةُ , قَالَا : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ خُلَيْدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، سَمِعَ أَبَا نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَطْيَبُ الطِّيبِ الْمِسْكُ.
النص من سنن النسائي — حديث 1905
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3158 · صحيح
جامع الترمذي991 · حسن صحيح
سنن النسائي1905 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد11311 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3158)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 991 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 1905 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 11311 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.