اقرءوها على موتاكم يعني يس
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن الفضلثقة ثبت تغير في آخر عمره
←حدثنا
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
←حدثنا
سليمان بن طرخانتدليسه محتملثقة
←عن
أبو عثمانمقبول
←عن
والد أبي عثمانمجهول
←عن
معقل بن يسار المزني البصريصحابي
النص
حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اقْرَءُوهَا عَلَى مَوْتَاكُمْ يَعْنِي : يس.
النص من مسند أحمد — حديث 20301
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3121 · بلا حكم
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1448 · ضعيف
مسند أحمد20301 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3121)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1448 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اقْرَءُوا، مَوْتَاكُمْ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 20301 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اقْرَءُوا، مَوْتَاكُمْ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.