اقرءوها عند موتاكم يعني يس
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف
←حدثنا
علي بن حسن بن شقيق بن دينارثقة حافظ
←عن
عبد الله بن المبارك بن واضحثقة ثبت فقيه عالم جواد مجاهد جمعت فيه خصال الخير
←عن
سليمان بن طرخانتدليسه محتملثقة
←عن
أبو عثمانمقبول
←عن أَبِيهِمبهم
←عن
معقل بن يسار المزني البصريصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ وَلَيْسَ بِالنَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : اقْرَءُوهَا عِنْدَ مَوْتَاكُمْ ، يَعْنِي : يس.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 1448
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3121 · بلا حكم
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه1448 · ضعيف · المعروض
مسند أحمد20301 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3121)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 1448 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اقْرَءُوا، مَوْتَاكُمْ (المشترك ٤٠٪)
- مسند أحمد 20301 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: اقْرَءُوا، مَوْتَاكُمْ (المشترك ٤٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.