من أتى مريضا لم يحضر أجله…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
هاشم بن القاسم بن مسلم بن مقسمثقة ثبت
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
يزيد بن عبد الرحمن بن عاصمصدوق يخطئ كثيرا
←عن
منهال بن عمروثقة
←عن
سعيد بن جبير بن هشامثقة ثبت
←عن
عبد الله بن عباس بن عبد المطلب بن هاشمصحابي
النص
حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ يَزِيدَ ، عَنِ الْمِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، قَالَ : مَنْ أَتَى مَرِيضًا لَمْ يَحْضُرْ أَجَلُهُ ، فَقَالَ سَبْعَ مَرَّاتٍ : أَسْأَلُ اللَّهَ الْعَظِيمَ ، رَبَّ الْعَرْشِ الْعظيم ، أَنْ يَشْفِيَهُ ، إِلَّا عُوفِيَ.
النص من مسند أحمد — حديث 2182
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3106 · صحيح
جامع الترمذي2083 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد2182 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3106)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2083 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَادَ، عِنْدَهُ، مِرَارٍ، عَافَاهُ (المشترك ٦٢٪)
- مسند أحمد 2182 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَادَ، عِنْدَهُ، مِرَارٍ، عَافَاهُ (المشترك ٦٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.