قاطع رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل خيبر…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
حماد بن خالدثقة
←عن
عبد الله بن عمر بن حفصضعيف الحديث
←عن
نافعثقة ثبت مشهور
←عن
عبد الله بن عمر بن الخطابصحابي
النص
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَاطَعَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَهْلَ خَيْبَرَ عَلَى الشَّطْرِ ، وَكَانَ يُعْطِي نِسَاءَهُ مِنْهَا مِئَةَ وَسْقٍ ، ثَمَانِينَ تَمْرًا ، وَعِشْرِينَ شَعِيرًا , قَالَ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ : قَرَأْتُ عَلَى أَبِي هَذِهِ الْأَحَادِيثَ إِلَى آخِرِهَا.
النص من مسند أحمد — حديث 6469
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود3006 · حسن
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد6469 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 3006)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 6469 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَاتَلَ أَهْلَ خَيْبَرَ فَغَلَبَ عَلَى النَّخْلِ وَالأَرْضِ…» و٥ جمل أخرى، ولا ذكر فيه لـ: امْرَأَةٍ، نِسَائِهِ؛ ويوافقه في: «وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُعْطِي كُلَّ…» (المشترك ١٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.