أولم على صفية بسويق وتمر

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2996)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 1909 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، ثُمَّ صَارَتْ لِرَسُولِ…»؛ والمشترك ألفاظ: صَفِيَّةُ (المشترك ٢٠٪)
• مسند أحمد 12078 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «صَارَتْ صَفِيَّةُ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ، ثُمَّ صَارَتْ لِرَسُولِ…»؛ والمشترك ألفاظ: صَفِيَّةُ (المشترك ٢٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.