المستحاضة تدع الصلاة أيام حيضها في كل شهر فإذا…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
محمد بن عيسى بن نجيحثقة
←حدثنا
شريك بن عبد الله بن الحارثتدليسه محتمل · اختلطصدوق سيء الحفظ يخطئ كثيرا
←عن
عثمان بن عمير بن قيساختلطضعيف الحديث
←عن
عدي بن ثابت بن دينارثقة رمي بالتشيع
←عن
ثابتمجهول الحال
←عن
عبد الله بن يزيد بن زيد الخطميصحابي
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْيَقْظَانِ ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : الْمُسْتَحَاضَةُ تَدَعُ الصَّلَاةَ أَيَّامَ حَيْضِهَا فِي كُلِّ شَهْرٍ ، فَإِذَا كَانَ عِنْدَ انْقِضَائِهَا ، اغْتَسَلَتْ ، وَصَلَّتْ ، وَصَامَتْ ، وَتَوَضَّأَتْ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ.
النص من سنن الدارمي — حديث 135
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود297 · صحيح
جامع الترمذي127 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه625 · ضعيف
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي135 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 297)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 127 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْوُضُوءُ (المشترك ٨٦٪)
- سنن ابن ماجه 625 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الْوُضُوءُ (المشترك ٨٦٪)
- سنن الدارمي 135 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: تَدَعُ، الصَّلَاةَ، أَيَّامَ (المشترك ٤٣٪)
- مسند أحمد 27631 — عن فاطمة بنت أبي حبيش القرشية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تَدَعُ، الْوُضُوءُ (المشترك ٧١٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.