إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن خلفثقة
←حدثنا
عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمدثقة
←عن
محمد بن إسحاق بن يسار بن خيارصدوق مدلس
←عن
مكحول بن شهراب بن شاذلثقة فقيه كثير الإرسال
←عن
غضيف بن الحارث بن زنيممختلف في صحبته
←عن
جندب بن عبد الله بن جنادةصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاق ، عَنْ مَكْحُولٍ ، عَنْ غُضَيْفِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ : إِنَّ اللَّهَ وَضَعَ الْحَقَّ عَلَى لِسَانِ عُمَرَ يَقُولُ بِهِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 108
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2962 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه108 · بلا حكم · المعروض
مسند أحمد21457 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2962)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 108 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 21457 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.