كتب الحديث
النبوي الشريف
قوة الثبوت
مراتب ابن الصلاح
التلقّي
تلقٍّ واسع
صحيح — خارج الصحيحينثقة عالية
تفصيل المؤشرات ↓

ورث امرأة أشيم الضبابي من دية زوجها…

جامع الترمذي · 2110 المرجع: أبو داود 2927
درجة الحديث في الكتاب: حسن صحيح (من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))

تخريج إتقان (الألباني): صحيح — يختلف عن قول الترمذي في متن الحديث

سلسلة الرواة: قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريفثقة ثبت ←حدثنا سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة ←عن محمد بن مسلم بن عبيد اللهمدلّس (المرتبة الثالثة)الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه ←عن سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهبأحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار ←فاخبره الضحاك بن سفيان الكلابيصحابي

النص

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، قَالُوا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : الدِّيَةُ عَلَى الْعَاقِلَةِ ، وَلَا تَرِثُ الْمَرْأَةُ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا شَيْئًا ، فَأَخْبَرَهُ الضَّحَّاكُ بْنُ سُفْيَانَ الْكِلَابِيُّ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَتَبَ إِلَيْهِ : أَنْ وَرِّثِ امْرَأَةَ أَشْيَمَ الضِّبَابِيِّ مِنْ دِيَةِ زَوْجِهَا ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.

النص من جامع الترمذي — حديث 2110

في الكتب التسعة (4 من 9)

اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.

صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2927 · صحيح
جامع الترمذي2110 · حسن صحيح · المعروض
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15745 · بلا حكم موطأ مالك1705 · صحيح
سنن الدارميغير موجود

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2927)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

  • جامع الترمذي 2110 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: امْرَأَةَ، أَشْيَمَ، الضِّبَابِيَّ، دِيَةِ، زَوْجِهَا (المشترك ٥٠٪)
  • مسند أحمد 15745 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَرَجَعَ، أَحْمَدُ، صَالِح (المشترك ٧٠٪)
  • موطأ مالك 1705 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: فَرَجَعَ، أَحْمَدُ، صَالِح (المشترك ٧٠٪)
  • سنن ابن ماجه 2642 — عن عمر بن الخطاب العدوي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: امْرَأَةَ، أَشْيَمَ، الضِّبَابِيَّ، دِيَةِ، زَوْجِهَا (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.

بالمعنى في معنى هذا الحديث وشواهده

بالموضوع من الفرع نفسه في شجرة الموضوعات

بالصحابي من مرويات الضحاك بن سفيان الكلابي

كل مروياته
إبلاغ عن خطأ في هذا الحديث