هو أولى الناس بمحياه ومماته

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2918)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 2112 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 2752 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 16944 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن الدارمي 2295 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.