لا يتوارث أهل ملتين شتى
درجة الحديث في الكتاب:
حسن صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
موسى بن إسماعيلثقة ثبت
←حدثنا
حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره
←عن
حبيب بن زائدةصدوق حسن الحديث
←عن
عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملثقة
←عن
شعيب بن محمد بن عبد اللهتدليسه محتملصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الله بن عمرو بن العاصصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيل ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ حَبِيبٍ الْمُعَلِّمِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْروٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا يَتَوَارَثُ أَهْلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى.
النص من سنن أبي داود — حديث 2911
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2911 · حسن صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2731 · صحيح
مسند أحمد6664 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي2253 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2911)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2731 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَتَّى (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 6664 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 2253 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَتَوَارَثُ، أَهْلُ (المشترك ٥٠٪)
- جامع الترمذي 2108 — عن جابر بن عبد الله الأنصاري للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: شَتَّى (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.