المرأة تحوز ثلاث مواريث عتيقها ولقيطها وولدها الذي لاعنت…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إبراهيم بن أبي العباسثقة
←حدثني
محمد بن حربثقة
←حدثني
عمر بن رؤبة بن ثعلبةمقبول
←عن
عبد الواحد بن عبد الله بن كعب بن عميرثقة
←عن
واثلة بن الأسقع بن كعب بن عامرصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ الْخَوْلَانِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ رُؤْبَةَ التَّغْلِبِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّصْرِيِّ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ اللَّيْثِيِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : الْمَرْأَةُ تَحُوزُ ثَلَاثَ مَوَارِيثَ : عَتِيقَهَا ، وَلَقِيطَهَا ، وَوَلَدَهَا الَّذِي لَاعَنَتْ عَلَيْهِ.
النص من مسند أحمد — حديث 16004
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2906 · ضعيف
جامع الترمذي2115 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2742 · ضعيف
مسند أحمد16004 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2906)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 2115 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُحْرِزُ، عَنْهُ (المشترك ٧٨٪)
- سنن ابن ماجه 2742 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُحْرِزُ، عَنْهُ (المشترك ٧٨٪)
- مسند أحمد 16004 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: تُحْرِزُ، عَنْهُ (المشترك ٧٨٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.