كل ما ردت عليك يدك وقوسك وكلبك المعلم ذكيا…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2852)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 1464 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَكَلَ، يَدَاكَ (المشترك ٧٨٪)
• سنن ابن ماجه 3211 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ…»؛ والمشترك ألفاظ: رَدَّتْ، عَلَيْكَ (المشترك ٢٢٪)
• مسند أحمد 17748 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: كَلْبَكَ، رَدَّتْ، عَلَيْكَ (المشترك ٣٣٪)
• مسند أحمد 17429 — عن حذيفة بن اليمان العبسي، عقبة بن عامر الجهني لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ…»؛ والمشترك ألفاظ: رَدَّتْ، عَلَيْكَ (المشترك ٢٢٪)
• مسند أحمد 17430 — عن حذيفة بن اليمان العبسي، عقبة بن عامر الجهني لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ…»؛ والمشترك ألفاظ: رَدَّتْ، عَلَيْكَ (المشترك ٢٢٪)
• مسند أحمد 23294 — عن حذيفة بن اليمان العبسي، عقبة بن عامر الجهني لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَكُلْ…»؛ والمشترك ألفاظ: رَدَّتْ، عَلَيْكَ (المشترك ٢٢٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.