كلوه إن شئتم فإن ذكاته ذكاة أمه

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2827)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن ابن ماجه 3199 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ وَالشَّاةَ فَنَجِدُ فِي بَطْنِهَا الْجَنِينَ…»؛ ويوافقه في: «كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ…» (المشترك ٣٧٪)
• مسند أحمد 11260 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «وَنَذْبَحُ الْبَقَرَةَ وَالشَّاةَ فَنَجِدُ فِي بَطْنِهَا الْجَنِينَ…»؛ ويوافقه في: «كُلُوهُ إِنْ شِئْتُمْ فَإِنَّ ذَكَاتَهُ ذَكَاةُ…» (المشترك ٣٧٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.