لو طعنت في فخذها لأجزأك حدثنا عفان حدثنا حماد…
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَاَّ فِي الْحَلْقِ أَوْ اللَّبَّةِ ؟ قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لأجْزَأَكَ . حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ، مِثْلَهُ قَالَ : وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : وَأَبِيكَ . قال عبد الله بن أحمد : حَدَّثَنَاه هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، قَالَا : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَ حَدِيثِ وَكِيعٍ . قال عبد الله بن أحمد : حَدَّثَنَا حَوْثَرَةُ بْنُ أَشْرَسَ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2825)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1481 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 4408 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَنْكَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 3184 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَنْكَ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 18947 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَنْكَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن الدارمي 1267 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.