لو طعنت في فخذها لأجزأك
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يعقوب بن إبراهيم بن كثير بن زيدثقة
←حدثنا
عبد الرحمن بن مهدي بن حسانثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث
←عن
حماد بن سلمة بن ديناراختلطثقة عابد ، تغير حفظه قليلا بآخره
←عن
أسامة بن مالك بن قهطممجهول
←عن
مالك بن قهطم التميمي والدصحابي
النص
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الْعُشَرَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمَا تَكُونُ الذَّكَاةُ إِلَّا فِي الْحَلْقِ ، وَاللَّبَّةِ ؟ ، قَالَ : لَوْ طَعَنْتَ فِي فَخِذِهَا لَأَجْزَأَكَ.
النص من سنن النسائي — حديث 4408
في الكتب التسعة (6 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2825 · منكر
جامع الترمذي1481 · ضعيف
سنن النسائي4408 · بلا حكم · المعروض
سنن ابن ماجه3184 · ضعيف
مسند أحمد18947 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1267 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2825)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1481 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 4408 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَنْكَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 3184 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَنْكَ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 18947 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: عَنْكَ (المشترك ٧٥٪)
- سنن الدارمي 1267 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.