اصدت أرنبين فذبحتهما بمروة فسألت رسول الله صلى الله…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2822)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 4313 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اصَّدْتُ، ذَبَحْتُهُمَا، عَنْهُمَا (المشترك ٦٣٪)
• مسند أحمد 15870 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: عَنْهُمَا؛ ويوافقه في: «عَنْهُمَا فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهِمَا» (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 3175 — عن محمد بن صيفي الخطمي لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: عَنْهُمَا؛ ويوافقه في: «عَنْهُمَا فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهِمَا» (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.