إنما نهيت للدافة التي دفت كلوا وادخروا وتصدقوا

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2812)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 4431 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ادَّخِرُوا الثُّلُثَ، وَتَصَدَّقُوا بِمَا بَقِيَ قَالَتْ، فَلَمَّا…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: أَجْلِ، الدَّافَّةِالَّتِي، عَلَيْكُمْ؛ ويوافقه في: «إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافَّةِالَّتِي دَفَّتْ…» (المشترك ٢٤٪)
• مسند أحمد 24249 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «ادَّخِرُوا الثُّلُثَ، وَتَصَدَّقُوا بِمَا بَقِيَ قَالَتْ، فَلَمَّا…» وجملتين أخريين، ولا ذكر فيه لـ: أَجْلِ، الدَّافَّةِالَّتِي، عَلَيْكُمْ؛ ويوافقه في: «إِنَّمَا نَهَيْتُكُمْ مِنْ أَجْلِ الدَّافَّةِالَّتِي دَفَّتْ…» (المشترك ٢٤٪)
• موطأ مالك 1081 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الثُّلُثَ، ذَاكَ، إِمْسَاكِ، الدَّافَّةِالَّتِي (المشترك ٨٨٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.