على أهل كل بيت في كل عام أضحاة وعتيرة…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2788)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 1518 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسُ (المشترك ٧٠٪)
• سنن النسائي 4224 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَتَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ هَذِهِ الَّتِي يَقُولُ النَّاسُ…»، ولا ذكر فيه لـ: النَّاسُ، أُضْحِيَّةً؛ ويوافقه في: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى كُلِّ…» (المشترك ٥٠٪)
• سنن ابن ماجه 3125 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• مسند أحمد 20731 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُضْحِيَّةً (المشترك ٩٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.