إن على كل أهل بيت في كل عام أضحية…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف
←حدثنا
معاذ بن معاذ بن نصر بن حسانثقة متقن
←عن
عبد الله بن عون بن أرطبانثقة ثبت فاضل
←انبانا
عامرمجهول
←عن
مخنف بن سليم بن الحارث بن عوفصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو رَمْلَةَ ، عَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ ، قَالَ : كُنَّا وَقُوفًا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ بِعَرَفَةَ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى كُلِّ أَهْلِ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أُضْحِيَّةً وَعَتِيرَةً ، أَتَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ ؟ هِيَ الَّتِي يُسَمِّيهَا النَّاسُ الرَّجَبِيَّةَ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 3125
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2788 · حسن
جامع الترمذي1518 · حسن
سنن النسائي4224 · بلا حكم
سنن ابن ماجه3125 · بلا حكم · المعروض
مسند أحمد20731 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2788)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1518 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: النَّاسُ (المشترك ٧٠٪)
- سنن النسائي 4224 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «أَتَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ هَذِهِ الَّتِي يَقُولُ النَّاسُ…»، ولا ذكر فيه لـ: النَّاسُ، أُضْحِيَّةً؛ ويوافقه في: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ عَلَى كُلِّ…» (المشترك ٥٠٪)
- سنن ابن ماجه 3125 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 20731 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أُضْحِيَّةً (المشترك ٩٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.