من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عثمان بن محمد بن إبراهيم بن عثمانثقة حافظ شهير ، وله أوهام
←حدثنا
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
عيينة بن عبد الرحمن بن جوشنثقة
←عن
عبد الرحمن بن جوشنثقة
←عن
نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمروصحابي
النص
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُيَيْنَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : مَنْ قَتَلَ مُعَاهِدًا فِي غَيْرِ كُنْهِهِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ.
النص من سنن أبي داود — حديث 2760
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2760 · صحيح · المعروض
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4747 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد20377 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1775 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2760)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4747 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 20377 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1775 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.