أعف الناس قتلة أهل الإيمان
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن جعفرثقة
←حدثنا
شعبة بن الحجاج بن الوردثقة حافظ متقن عابد
←عن
مغيرة بن مقسممدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة مدلس
←عن
إبراهيم بن يزيد بن قيس بن الأسودتدليسه محتملثقة
←عن
هني بن نويرةمقبول
←عن
علقمة بن قيس بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
عبد الله بن مسعود بن حبيبصحابي
النص
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ هُنَيِّ بْنِ نُوَيْرَةَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّهُ قَالَ : أَعَفُّ النَّاسِ قِتْلَةً أَهْلُ الْإِيمَانِ.
النص من مسند أحمد — حديث 3728
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2666 · ضعيف
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2681 · ضعيف
مسند أحمد3728 · صحيح · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2666)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2681 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 3728 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.