فقضى رسول الله صلى الله عليه وسلم بنصف العقل…
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
محمد بن العلاء بن كريبثقة حافظ
←حدثنا
سليمان بن حيانصدوق حسن الحديث
←عن
إسماعيل بن هرمزتدليسه محتملثقة ثبت
←عن
قيس بن عوف بن عبد الحارثاختلطثقة
النص
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيل ، عَنْ قَيْسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بَعَثَ سَرِيَّةً إِلَى قَوْمٍ مِنْ خَثْعَمَ فَاسْتَعْصَمُوا بِالسُّجُودِ , فَقُتِلُوا ، فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِنِصْفِ الْعَقْلِ ، وَقَالَ : إِنِّي بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ مَعَ مُشْرِكٍ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : أَلَا لَا تَرَاءَى نَارَاهُمَا.
النص من سنن النسائي — حديث 4780
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2645 · بلا حكم
جامع الترمذي1605 · صحيح
سنن النسائي4780 · ضعيف · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2645)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1605 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَنَا، أَظْهُرِ، تَرَاءَى (المشترك ٦٧٪)
- سنن النسائي 4780 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: بَرِيءٌ، مُسْلِمٍ، الْمُشْرِكِينَ، تَرَاءَى، نَارَاهُمَا (المشترك ٥٦٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.