إذا رأيتم مسجدا أو سمعتم مؤذنا فلا تقتلوا أحدا
درجة الحديث في الكتاب:
ضعيف
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
سعيد بن منصور بن شعبةثقة
←اخبرنا
سفيان بن عيينة بن ميمونتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ حجة
←عن
عبد الملك بن نوفل بن مساحقصدوق حسن الحديث
←عن
عبد الرحمن بن عصام بن عبد الرحمنمجهول
←عن
عصامصحابي
النص
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ نَوْفَلِ بْنِ مُسَاحِقٍ ، عَنْ ابْنِ عِصَامٍ الْمُزَنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي سَرِيَّةٍ فَقَالَ : إِذَا رَأَيْتُمْ مَسْجِدًا أَوْ سَمِعْتُمْ مُؤَذِّنًا فَلَا تَقْتُلُوا أَحَدًا.
النص من سنن أبي داود — حديث 2635
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2635 · ضعيف · المعروض
جامع الترمذي1549 · ضعيف
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15714 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2635)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1549 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 15714 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: مُؤَذِّنًا (المشترك ٨٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.