لا جلب ولا جنب ولا شغار في الإسلام ومن…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
إبراهيم بن إسحاق بن عيسىصدوق حسن الحديث
←حدثنا
حارث بن عميرثقة
←عن
حميد بن تيرويهمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة مدلس
←عن
حسن بن يسارتدليسه محتملثقة يرسل كثيرا ويدلس
←عن
عمران بن الحصين بن عبيد بن خلفصحابي
النص
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الطَّالَقَانِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ , أَنّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : لَا جَلَبَ , وَلَا جَنَبَ , وَلَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ ، وَمَنْ انْتَهَبَ ، فَلَيْسَ مِنَّا.
النص من مسند أحمد — حديث 19946
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2581 · صحيح
جامع الترمذي1123 · حسن صحيح
سنن النسائي3591 · صحيح
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد19946 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2581)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1123 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: جَلَبَ، جَنَبَ (المشترك ٣٣٪)
- سنن النسائي 3591 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: جَلَبَ، جَنَبَ (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 19946 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: جَلَبَ، جَنَبَ (المشترك ٣٣٪)
- سنن النسائي 3336 — عن أنس بن مالك الأنصاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: جَلَبَ، جَنَبَ (المشترك ٣٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.