لا سبق إلا في خف أو حافر
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبد الله بن محمد بن إبراهيمثقة حافظ صاحب تصانيف
←حدثنا
عبد الرحمن بن سليمانثقة ثبت
←عن
محمد بن عمرو بن علقمة بن وقاصصدوق له أوهام
←عن
أبو الحكممجهول
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِي الْحَكَمِ مَوْلَى بَنِي لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : لَا سَبْقَ إِلَّا فِي خُفٍّ أَوْ حَافِرٍ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 2878
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2574 · صحيح
جامع الترمذي1700 · حسن
سنن النسائي3585 · حسن
سنن ابن ماجه2878 · صحيح · المعروض
مسند أحمد7482 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2574)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1700 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 3585 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 2878 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَصْلٍ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 7482 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَصْلٍ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.