لا سبق إلا في نصل أو خف أو حافر…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(من متن جامع الترمذي (قول المُصنِّف))
سلسلة الرواة:
محمد بن العلاء بن كريبثقة حافظ
←حدثنا
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←عن
محمد بن عبد الرحمن بن المغيرةثقة فقيه فاضل
←عن
نافع بن أبي نافعثقة
←عن
أبو هريرة - عبد الرحمن بن صخر الدوسيصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : لَا سَبَقَ إِلَّا فِي نَصْلٍ ، أَوْ خُفٍّ ، أَوْ حَافِرٍ ، قَالَ أَبُو عِيسَى : هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
النص من جامع الترمذي — حديث 1700
في الكتب التسعة (5 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2574 · صحيح
جامع الترمذي1700 · حسن · المعروض
سنن النسائي3585 · حسن
سنن ابن ماجه2878 · صحيح
مسند أحمد7482 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2574)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 1700 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن النسائي 3585 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن ابن ماجه 2878 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَصْلٍ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 7482 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: نَصْلٍ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.