الغزو غزوان فأما من ابتغى وجه الله وأطاع الإمام…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثيرثقة
←حدثنا
بقية بن الوليد بن صائد بن كعبمدلّس (المرتبة الرابعة)صدوق كثير التدليس عن الضعفاء
←حدثنا
بحير بن سعدثقة ثبت
←عن
خالد بن معدان بن أبي كربتدليسه محتملثقة
←عن
عبد الله بن قيسثقة
←عن
معاذ بن جبل بن عمرو بن أوسصحابي
النص
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بَحِيرٌ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ أَبِي بَحْرِيَّةَ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ : الْغَزْوُ غَزْوَانِ : فَأَمَّا مَنِ ابْتَغَى وَجْهَ اللَّهِ ، وَأَطَاعَ الْإِمَامَ ، وَأَنْفَقَ الْكَرِيمَةَ ، وَاجْتَنَبَ الْفَسَادَ ، فَإِنَّ نَوْمَهُ وَنُبْهَتَهُ أَجْرٌ كُلُّهُ ، وَأَمَّا مَنْ غَزَا رِيَاءً وَسُمْعَةً ، وَعَصَى الْإِمَامَ ، وَأَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ ، فَإِنَّهُ لَا يَرْجِعُ بِالْكَفَافِ.
النص من سنن النسائي — حديث 4195
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2515 · حسن
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي4195 · بلا حكم · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد22042 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1693 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2515)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 4195 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَاسَرَ، الشَّرِيكَ، نُبْهَهُ، فَخْرًا (المشترك ٨٦٪)
- مسند أحمد 22042 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1693 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.