من لم يغز أو يجهز غازيا أو يخلف غازيا…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
هشام بن عمار بن نصير بن ميسرةصدوق جهمي كبر فصار يتلقن
←حدثنا
وليد بن مسلممدلّس (المرتبة الرابعة)ثقة
←حدثنا
يحيى بن الحارثثقة
←عن
قاسم بن عبد الرحمنثقة
←عن
صدي بن عجلان بن وهب بن عمروصحابي
النص
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْحَارِثِ الذِّمَارِيُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : مَنْ لَمْ يَغْزُ أَوْ يُجَهِّزْ غَازِيًا أَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ أَصَابَهُ اللَّهُ سُبْحَانَهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ.
النص من سنن ابن ماجه — حديث 2762
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2503 · حسن
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجه2762 · حسن · المعروض
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1694 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2503)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن ابن ماجه 2762 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٣٪)
- سنن الدارمي 1694 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ٧٣٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.