إن الذكر في سبيل الله تعالى يضعف فوق النفقة…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
يحيى بن غيلان بن عبد اللهثقة
←حدثنا
رشدين بن سعد بن مفلح بن هلالضعيف الحديث
←حدثنا
زبان بن فائدضعيف الحديث مع صلاحه وعدالته
←عن
سهل بن معاذ بن أنسضعيف الحديث
←عن
معاذ بن أنسصحابي
النص
حَدَّثَنَا حَسَنٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ , قَالَ : وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا رِشْدِينُ , حدثنا زَبَّانُ , عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ , عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قَالَ : إِنَّ الذِّكْرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ تَعَالَى يُضَعَّفُ فَوْقَ النَّفَقَةِ بِسَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ , قَالَ يَحْيَى فِي حَدِيثِهِ : بِسَبْعِ مِائَةِ أَلْفِ ضِعْفٍ.
النص من مسند أحمد — حديث 15613
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2498 · ضعيف
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15613 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2498)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 15613 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: الصَّلَاةَ، الصِّيَامَ، تُضَاعَفُ (المشترك ٦٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.