يصوم من كل شهر يوم الخميس ويوم الاثنين ومن…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2451)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 2366 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر ولا ذكر فيه لـ: الْأُخْرَى؛ ويوافقه في: «الِاثْنَيْنِ وَالْخَمِيسَ وَالِاثْنَيْنِ مِنَ الْجُمْعَةِ الْأُخْرَى» (المشترك ٦٣٪)
• مسند أحمد 26463 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.