يصوم ثلاثة أيام من غرة كل شهر وقلما يفطر…

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2450)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• جامع الترمذي 742 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَعْنِي (المشترك ٨٣٪)
• سنن النسائي 2368 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَعْنِي (المشترك ٨٣٪)
• جامع الترمذي 762 — عن أبو هريرة الدوسي، أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: شَهْرٍ، ثَلَاثَةَ، أَيَّامٍ (المشترك ٥٠٪)
• سنن النسائي 2413 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَعْنِي، غُرَّةِ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 5643 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَعْنِي، غُرَّةِ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 6914 — عن عبد الله بن عمرو السهمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَعْنِي، غُرَّةِ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 21301 — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: شَهْرٍ، ثَلَاثَةَ، أَيَّامٍ (المشترك ٥٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.