يصوم من غرة كل شهر ثلاثة أيام وقلما كان…
النص
حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَطَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَصُومُ مِنْ غُرَّةِ كُلِّ شَهْرٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَقَلَّمَا كَانَ يُفْطِرُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ . قَالَ : وَفِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، وأَبِي هُرَيْرَةَ . قَالَ أَبُو عِيسَى : حَدِيثُ عَبْدِ اللَّهِ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ، وَقَدِ اسْتَحَبَّ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ صِيَامَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ ، وَإِنَّمَا يُكْرَهُ أَنْ يَصُومَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ لَا يَصُومُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ ، قَالَ : وَرَوَى شُعْبَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ هَذَاالْحَدِيثَ وَلَمْ يَرْفَعْهُ.
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2450)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 742 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَعْنِي (المشترك ٨٣٪)
- سنن النسائي 2368 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَعْنِي (المشترك ٨٣٪)
- جامع الترمذي 762 — عن أبو هريرة الدوسي، أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: شَهْرٍ، ثَلَاثَةَ، أَيَّامٍ (المشترك ٥٠٪)
- سنن النسائي 2413 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَعْنِي، غُرَّةِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 5643 — عن عبد الله بن عمر العدوي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَعْنِي، غُرَّةِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 6914 — عن عبد الله بن عمرو السهمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: يَعْنِي، غُرَّةِ (المشترك ٦٧٪)
- مسند أحمد 21301 — عن أبو ذر الغفاري لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: شَهْرٍ، ثَلَاثَةَ، أَيَّامٍ (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.