أصمتم هذا اليوم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
روح بن عبادة بن العلاء بن حسانثقة
←حدثنا
سعيد بن مهرانتدليسه محتمل · اختلطثقة حافظ
←عن
قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيزمدلّس (المرتبة الثالثة)ثقة ثبت مشهور بالتدليس
←عن
عبد الرحمن بن المنهال بن سلمةمقبول
←عن
عم عبد الرحمن بن مسلمةصحابي
النص
حَدَّثَنَا رَوْحٌ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بنُ أَبي عَرُوبةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبدِ الرَّحْمَنِ بنِ سَلَمَةَ الْخُزَاعِيِّ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ : غَدَوْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ صَبيحَةَ عَاشُورَاءَ وَقَدْ تَغَدَّيْنَا ، فَقَالَ : أَصُمْتُمْ هَذَا الْيَوْمَ ؟ ، قَالَ : قُلْنَا : قَدْ تَغَدَّيْنَا ، قَالَ : فَأَتِمُّوا بقِيَّةَ يَوْمِكُمْ.
النص من مسند أحمد — حديث 23475
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2447 · ضعيف
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد23475 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2447)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- مسند أحمد 23475 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اقْضُوهُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن النسائي 2320 — عن محمد بن صيفي الخطمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اقْضُوهُ (المشترك ٧٥٪)
- سنن ابن ماجه 1735 — عن محمد بن صيفي الخطمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اقْضُوهُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 19451 — عن محمد بن صيفي الخطمي للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اقْضُوهُ (المشترك ٧٥٪)
- مسند أحمد 27026 — عن الربيع بنت معوذ الأنصارية للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: اقْضُوهُ (المشترك ٧٥٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.