يصوم تسعا من ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام…
درجة الحديث في الكتاب:
صحيح
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
أحمد بن يحيى بن زكرياثقة
←عن
فضل بن عمرو بن حماد بن زهيرتدليسه محتملثقة ثبت
←حدثنا
وضاح بن عبد اللهثقة ثبت
←عن
حر بن الصياحثقة
←عن
هنيدة بن خالدمختلف في صحبته
←عن
امرأة هنيدة بن خالدصحابي
←عن بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺمبهم
النص
أَخْبَرَنِي أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْحُرِّ بْنِ الصَّيَّاحِ ، عَنْ هُنَيْدَةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ امْرَأَتِهِ ، عَنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ ﷺ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَصُومُ تِسْعًا مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، وَيَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ أَوَّلَ اثْنَيْنِ مِنَ الشَّهْرِ وَخَمِيسَيْنِ.
النص من سنن النسائي — حديث 2417
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2437 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي2417 · صحيح · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد22334 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2437)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 2417 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 22334 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.