كان يصوم شعبان كله حتى يصله برمضان

نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2431)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا

• سنن النسائي 2350 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
• سنن ابن ماجه 1649 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: أَحَبَّ، الشُّهُورِ (المشترك ٦٧٪)
• مسند أحمد 25548 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)

الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.