يوم عرفة وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام وهي أيام…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وهب بن جرير بن حازم بن زيدثقة
←حدثنا
موسى بن علي بن رباح بن قصيرثقة
←عن
علي بن رباح بن قصير بن القشيبثقة
←عن
عقبة بن عامر الجهنيصحابي
النص
أَخْبَرَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : يَوْمُ عَرَفَةَ ، وَأَيَّامُ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ.
النص من سنن الدارمي — حديث 1068
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2419 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3004 · حسن
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد17379 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1068 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2419)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 3004 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 17379 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1068 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَيَوْمُ، النَّحْرِ (المشترك ٨٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.