يوم عرفة ويوم النحر وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام…
درجة الحديث في الكتاب:
حسن
(تخريج مشروع إتقان)
سلسلة الرواة:
عبيد الله بن فضالة بن إبراهيمثقة ثبت
←انبانا
عبد الله بن يزيدثقة
←حدثنا
موسى بن علي بن رباح بن قصيرثقة
←سمعت
علي بن رباح بن قصير بن القشيبثقة
←عن
عقبة بن عامر الجهنيصحابي
النص
أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ وَهُوَ ابْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، قَالَ : إِنَّ يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَيَوْمَ النَّحْرِ ، وَأَيَّامَ التَّشْرِيقِ عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ ، وَهِيَ أَيَّامُ أَكْلٍ وَشُرْبٍ.
النص من سنن النسائي — حديث 3004
في الكتب التسعة (4 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2419 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائي3004 · حسن · المعروض
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد17379 · بلا حكم
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1068 · بلا حكم
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2419)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن النسائي 3004 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- مسند أحمد 17379 للخبر كله يشهد للخبر كله (المشترك ١٠٠٪)
- سنن الدارمي 1068 للخبر كله يشهد للخبر كله ولا ذكر فيه لـ: وَيَوْمُ، النَّحْرِ (المشترك ٨٢٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.