قبلت وأنا صائم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
هشام بن عبد الملكثقة ثبت
←حدثنا
ليث بن سعد بن عبد الرحمنثقة ثبت فقيه إمام مشهور
←عن
بكير بن عبد الله بن الأشجثقة
←عن
عبد الملك بن سعيد بن سويدصدوق حسن الحديث
←عن
جابر بن عبد الله بن عمرو السلمي الأنصاريصحابي
←عن
عمر بن الخطاب بن نفيلصحابي
النص
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَشَجِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : هَشِشْتُ فَقَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ ، فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ ، فَقُلْتُ : إِنِّي صَنَعْتُ الْيَوْمَ أَمْرًا عَظِيمًا : قَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ . قَالَ : أَرَأَيْتَ لَوْ مَضْمَضْتَ مِنْ الْمَاءِ ؟ قُلْتُ : إِذًا لَا يَضُرُّ . قَالَ : فَفِيمَ ؟
النص من سنن الدارمي — حديث 1030
في الكتب التسعة (2 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2385 · صحيح
جامع الترمذيغير موجود
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمدغير موجود
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارمي1030 · بلا حكم · المعروض
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2385)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- سنن الدارمي 1030 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَالَ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ فِي حَدِيثِهِ، قُلْتُ،…»؛ ويوافقه في: «قَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ، قَالَ» (المشترك ٦٠٪)
- مسند أحمد 25022 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَالَ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ فِي حَدِيثِهِ، قُلْتُ،…»؛ ويوافقه في: «قَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ، قَالَ» (المشترك ٣٣٪)
- مسند أحمد 25290 — عن عائشة بنت أبي بكر الصديق لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «قَالَ عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ فِي حَدِيثِهِ، قُلْتُ،…»، ولا ذكر فيه لـ: قَبَّلْتُ؛ ويوافقه في: «قَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ، قَالَ» (المشترك ٢٧٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.