يستاك وهو صائم…
درجة الحديث في الكتاب:
غير محدد
سلسلة الرواة:
وكيع بن الجراح بن مليح بن عدىثقة حافظ إمام
←حدثنا
سفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزةتدليسه محتملثقة حافظ فقيه إمام حجة وربما دلس
←عن
عاصم بن عبيد الله بن عاصمضعيف الحديث
←عن
عبد الله بن عامر بن ربيعةله رؤية
←عن
عامر بن ربيعة بن كعب بن مالكصحابي
النص
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ , وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ , عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ , عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ مَا لَا أَعُدُّ , وَمَا لَا أُحْصِي : يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ , وَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : مَا لَا أُحْصِي يَتَسَوَّكُ وَهُوَ صَائِمٌ.
النص من مسند أحمد — حديث 15678
في الكتب التسعة (3 من 9)
اضغط كتابًا لقراءة نصه فيه.
صحيح البخاريغير موجود
صحيح مسلمغير موجود
سنن أبي داود2364 · ضعيف
جامع الترمذي725 · حسن
سنن النسائيغير موجود
سنن ابن ماجهغير موجود
مسند أحمد15678 · بلا حكم · المعروض
موطأ مالكغير موجود
سنن الدارميغير موجود
نطاق الشهادة ما تشهد له كل رواية من متن الأصل (سنن أبي داود 2364)، بمقارنة جُمل المتنين آليًا
- جامع الترمذي 725 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر دون قوله: «يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ، زَادَ مُسَدَّدٌ، مَا لَا…»؛ والمشترك ألفاظ: صَائِمٌ (المشترك ١٧٪)
- مسند أحمد 15678 لجزء من المتن يشهد لأصل الخبر؛ والمشترك ألفاظ: يَسْتَاكُ، صَائِمٌ، أُحْصِي (المشترك ٥٠٪)
الحكم بالنطاق آلي من الألفاظ المشتركة بعد تطبيع الرسم، فهو إشارة لا حكم؛ وما شهد لجزء من المتن فمكافأته في المؤشر لأصل الخبر لا لكل لفظه، ولا يُغيَّر الرقم بذلك الآن.